" وإن كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قائما " وموثق سماعة ( 1 ) على ما في التهذيب " في رجل يكون في فلاة من الأرض ليس عليه إلا ثوب واحد وأجنب فيه وليس عنده ماء قال : يتيمم ويصلي عريانا قائما ، ويومي إيماء " وفيه على ما في الكافي " قاعدا " بدل " قائما " وفي صحيح زرارة أو حسنه الآتي ( 2 ) وخبر أبي البختري ( 3 ) وخبر محمد بن علي الحلبي ( 4 ) يصلي جالسا فيحمل الأول على أمن المطلع ، والثاني على عدمه للاجماع السابق ، ومرسل ابن مسكان ( 5 ) المنجبر بالشهرة وغيرها " يصلي عريانا قائما إن لم يره أحد ، فإن رآه أحد صلى جالسا " وصحيحه المروي عن المحاسن ( 6 ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) " إذا كان حيث لا يراه أحد فليصل قائما " وإن كان في روايته عنه بلا واسطة غرابة ، والمروي عن نوادر الراوندي ( 7 ) بسنده إلى موسى بن جعفر عن آبائه ( عليهم السلام ) في العريان " إن رآه الناس صلى قاعدا ، وإن لم يره الناس صلى قائما " والمرسل في الفقيه ( 8 ) قال : " وروي في الرجل يخرج عريانا فتدركه الصلاة أنه يصلي قائما إن لم يره أحد ، فإن رآه أحد صلى جالسا " على أنه قد عرفت كونه موافقا للأصل حال الأمن ومجمعا عليه حال عدمه . وما عن ابن إدريس - من إطلاق صلاته قائما مع ما فيه من طرح جملة من النصوص المعتبرة ، وهتك الستر الذي هو أعظم حرمة من القيام في الصلاة الذي له

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 46 - من أبواب النجاسات - الحديث 3 و 1 ( 2 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 6 ( 3 ) الوسائل - الباب - 52 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 1 ( 4 ) الوسائل - الباب - 46 - من أبواب النجاسات - الحديث 4 ( 5 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 3 - 7 - 1 ( 6 ) الوسائل - الباب - 50 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 3 - 7 - 1 ( 7 ) المستدرك - الباب - 23 - من أبواب لباس المصلي - الحديث 2 لكن الحديث مروي فيه عن الجعفريات ( 8 ) الوسائل - الباب - 50 من أبواب لباس المصلي - الحديث 5